Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Μπορεί ο τουρισμός να κάνει μια χώρα πλούσια; Ο μύθος της «βαριάς βιομηχανίας» και η ανάγκη για παραγωγική αναγέννηση

Ζούμε σε μια χώρα όπου η φράση «ο τουρισμός είναι η βαριά μας βιομηχανία» έχει κατοχυρωθεί σχεδόν ως εθνικό δόγμα. Κάθε νέο ρεκόρ αφίξεων και εισπράξεων παρουσιάζεται ως απόδειξη οικονομικής επιτυχίας. Και πράγματι, ο τουρισμός είναι εξαιρετικά σημαντικός για την ελληνική οικονομία. Το 2025 οι ταξιδιωτικές εισπράξεις έφτασαν τα 23,6 δισ. ευρώ , αυξημένες κατά 9,4% σε σχέση με το 2024. Η Τράπεζα της Ελλάδος υπολογίζει επίσης ότι οι εισερχόμενες ταξιδιωτικές εισπράξεις αντιστοιχούσαν κατά μέσο όρο στο 7,7% του ΑΕΠ την περίοδο 2016–2024, φτάνοντας το 9,1% το 2024. Ακριβώς όμως επειδή ο τουρισμός έχει αποκτήσει τόσο μεγάλο βάρος, αξίζει να τεθεί ένα διαφορετικό ερώτημα: μπορεί μια χώρα να στηρίξει τη μακροχρόνια ευημερία της κυρίως στην αύξηση των τουριστών που υποδέχεται; Η παγίδα της παραγωγικότητας Οι οικονομίες με υψηλό εισόδημα στηρίζονται σε μεγάλο βαθμό στην παραγωγικότητα: τεχνολογία, έρευνα, βιομηχανία, μεταποίηση υψηλής προστιθέμενης αξίας και εξειδικευμένες υπηρεσίες. ...
Πρόσφατες αναρτήσεις

Οι «αόρατοι» ήρωες της διπλανής πόρτας

Σε έναν κόσμο που συνηθίζει να μετρά την επιτυχία με εκατομμύρια προβολές, τραπεζικούς λογαριασμούς και φώτα δημοσιότητας, υπάρχει μια άλλη, σιωπηλή πλευρά της κοινωνίας. Είναι οι άνθρωποι που δεν θα δεις εύκολα στα πρωτοσέλιδα, που δεν κυνηγούν τη δημοσιότητα των social media και των οποίων τα ονόματα σπάνια γίνονται trend. Κι όμως, αυτοί οι άνθρωποι αποτελούν συχνά την πραγματική «κόλλα» που κρατά τις τοπικές κοινωνίες όρθιες: οι «αόρατοι» ήρωες της διπλανής πόρτας. Οι δάσκαλοι της ακριτικής Ελλάδας Στους Αρκιούς, η δασκάλα Μαρία Τσιαλέρα επέλεξε να υπηρετήσει στο μικρό σχολείο του νησιού, διδάσκοντας τον μοναδικό μαθητή του. Στο Αγαθονήσι, ο εκπαιδευτικός Κυριαζής Χατζηγιαννάκης υπηρέτησε δύο σχολικά χρόνια, επιλέγοντας συνειδητά να στηρίξει μια μικρή ακριτική σχολική μονάδα. Πίσω από αυτές τις ιστορίες υπάρχουν εκπαιδευτικοί που καλούνται να εργαστούν σε απομονωμένα νησιά και χωριά, πολλές φορές μακριά από τις οικογένειές τους και με δυσκολίες που ξεπερνούν κατά πολύ τη...

Γιατί δυσκολευόμαστε να διαφωνήσουμε πολιτισμένα;

Η διαφωνία υπήρξε ανέκαθεν ο πυρήνας της εξέλιξης, της δημοκρατίας και της κριτικής σκέψης. Ωστόσο, στην εποχή μας, μια πολιτισμένη διαφωνία —η περίφημη ικανότητα να «συμφωνούμε ότι διαφωνούμε» διατηρώντας τον αλληλοσεβασμό— μοιάζει όλο και δυσκολότερη. Στις οθόνες μας, στα social media, ακόμη και γύρω από το οικογενειακό τραπέζι, ο αντίλογος μετατρέπεται εύκολα σε επίθεση, η επιχειρηματολογία σε ισοπέδωση και ο διάλογος σε αρένα. Γιατί όμως δυσκολευόμαστε τόσο να διαφωνήσουμε χωρίς να γίνουμε αντίπαλοι; Όταν η άποψη γίνεται «εγώ» Οι πολιτικές, κοινωνικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις ήταν ανέκαθεν συνδεδεμένες με την ταυτότητα του ανθρώπου. Σήμερα όμως, μέσα σε έναν δημόσιο λόγο περισσότερο άμεσο και εκτεθειμένο, η άποψη συχνά γίνεται κομμάτι του ίδιου μας του «εγώ». Όσο περισσότερο έχουμε επενδύσει την ταυτότητά μας σε μια πεποίθηση, τόσο δυσκολότερο γίνεται να εξετάσουμε ψύχραιμα το ενδεχόμενο ότι μπορεί να κάνουμε λάθος. Και εδώ μπαίνει κάτι ακόμη: η αυτοκριτική . Η ικαν...

Η απουσία της καλής είδησης: Είναι η κοινωνία μας τόσο κακή ή «το κακό πουλάει»;

Ζούμε σε μια εποχή όπου το άνοιγμα μιας ειδησεογραφικής ιστοσελίδας, η παρακολούθηση ενός δελτίου ειδήσεων ή το scrolling στα κοινωνικά δίκτυα μοιάζει συχνά με περιήγηση σε μια σύγχρονη ψηφιακή Αποκάλυψη. Εγκλήματα, οικονομικές κρίσεις, πολιτικές συγκρούσεις, φυσικές καταστροφές και κοινωνική βία συνθέτουν μεγάλο μέρος της καθημερινής μας ενημέρωσης. Και τότε γεννιέται ένα εύλογο ερώτημα: είναι πράγματι η κοινωνία μας τόσο σκοτεινή ή απλώς «το καλό δεν πουλάει»; Η δύναμη του αρνητικού Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει την τάση να δίνει μεγαλύτερη προσοχή στις αρνητικές πληροφορίες και στις πιθανές απειλές απ’ ό,τι στις θετικές. Πρόκειται για το λεγόμενο negativity bias , μια γνωστική τάση που έχει προφανή σχέση με την επιβίωση: ο κίνδυνος απαιτεί άμεση αντίδραση, ενώ το ευχάριστο μπορεί να περιμένει. Τα ΜΜΕ και οι αλγόριθμοι των social media έχουν κάθε κίνητρο να αξιοποιήσουν αυτή την ανθρώπινη τάση. Μάλιστα, μεγάλη μελέτη που δημοσιεύθηκε στο Nature Human Behaviour , αναλύοντας ε...

Υπάρχει αληθινή αγάπη σήμερα; Πώς αγαπούν οι νέοι (χωρίς φίλτρα);

Ας αφήσουμε στην άκρη τα ποιητικά λόγια και τα κινηματογραφικά σενάρια. Η αληθινή αγάπη σήμερα υπάρχει, αλλά δεν μοιάζει με παραμύθι. Είναι πιο ωμή, πιο περίπλοκη και παλεύει καθημερινά μέσα σε έναν κόσμο που μας θέλει απομονωμένους και διαρκώς αγχωμένους. Οι νέοι άνθρωποι δεν ζουν σε γυάλινο πύργο. Αγαπούν ανάμεσα σε οικονομική αβεβαιότητα, επαγγελματικά αδιέξοδα και μια ψηφιακή πραγματικότητα που συχνά μπερδεύει την οικειότητα με την έκθεση. Και, ίσως περισσότερο από προηγούμενες γενιές, καλούνται να επαναπροσδιορίσουν τι σημαίνει σχέση μέσα σε ένα περιβάλλον που θυμίζει κινούμενη άμμο , όπου όλο και λιγότερα μοιάζουν μόνιμα και δεδομένα. Πώς αγαπούν οι νέοι σήμερα; Η ωμή αλήθεια Με φόβο, αλλά και με θάρρος Η μεγαλύτερη αλήθεια για τους σημερινούς νέους είναι ότι φοβούνται να πληγωθούν . Έχουν δει χωρισμούς γονιών, τοξικές σχέσεις και αναλώσιμα φλερτ. Έχουν όμως δει και το αντίθετο: γονείς που δεν χώρισαν ποτέ, αλλά έμειναν μαζί από συνήθεια, οικονομική ανάγκη, κοινωνική σύ...

Ο Φόβος της Αναπηρίας: Ποιος Είναι Τελικά «Μη Κανονικός»;

Ζούμε σε μια κοινωνία που εξακολουθεί να μετρά τον άνθρωπο με βάση την αποδοτικότητα, την ταχύτητα και την εικόνα του. Μέσα σε αυτό το περιβάλλον, ο φόβος της αναπηρίας δεν είναι μόνο μια υπαρξιακή αγωνία απέναντι στο εύθραυστο του σώματος. Είναι και ο φόβος μήπως κάποτε πάψεις να θεωρείσαι «χρήσιμος», μήπως εξαρτηθείς από άλλους, μήπως βρεθείς στο περιθώριο μιας κοινωνίας σχεδιασμένης για εκείνους που μπορούν να ακολουθούν τους ρυθμούς της. Κι όμως, εδώ βρίσκεται μια μεγάλη αντίφαση. Η ίδια κοινωνία που φοβάται την αναπηρία είναι εκείνη που συχνά τη μετατρέπει σε αποκλεισμό , μέσα από απροσπέλαστες υποδομές, γραφειοκρατία, διακρίσεις και έλλειψη πραγματικής ισότητας. Το σώμα στο στόχαστρο και το βλέμμα του άλλου Όταν το βλέμμα του ανθρώπου χωρίς αναπηρία πέφτει πάνω σε ένα ανάπηρο άτομο, συχνά δεν βλέπει απλώς έναν ισότιμο πολίτη. Βλέπει κάτι που τον φέρνει αντιμέτωπο με τη δική του ευαλωτότητα, με την πιθανότητα ότι το σώμα και η ζωή μπορούν να αλλάξουν. Και η κοινωνική αντ...

Πτυχία για Λίγους και Εκλεκτούς: Η Ταξική Βόμβα των Ιδιωτικών Πανεπιστημίων και η Απαξίωση του Δημόσιου

Η απόφαση της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας για τα μη κρατικά πανεπιστήμια δεν αποτελεί απλώς μια ακόμη νομική ερμηνεία του άρθρου 16. Με τις αποφάσεις 1918–1920/2025, το ΣτΕ έκρινε ότι η λειτουργία παραρτημάτων πανεπιστημίων άλλων κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν απαγορεύεται από το Σύνταγμα, όταν αυτό ερμηνεύεται σε συνδυασμό με το ευρωπαϊκό δίκαιο. Πίσω όμως από τη νομική συζήτηση βρίσκεται ένα πολύ μεγαλύτερο κοινωνικό ερώτημα: τι συμβαίνει όταν δημιουργούνται δύο διαφορετικοί δρόμοι προς την ανώτατη εκπαίδευση, εκ των οποίων ο ένας προϋποθέτει και την οικονομική δυνατότητα να τον πληρώσεις; Μια άνισα στημένη παρτίδα Το δημόσιο πανεπιστήμιο παραμένει για χιλιάδες οικογένειες ο βασικός δρόμος πρόσβασης των παιδιών τους στην ανώτατη εκπαίδευση. Παρά τις ελλείψεις σε προσωπικό και υποδομές και τα χρόνια προβλήματα χρηματοδότησης, εξακολουθεί να προσφέρει σπουδές χωρίς δίδακτρα και να αποτελεί βασικό πυλώνα της ακαδημαϊκής έρευνας στη χώρα. Και εδώ γεννιέται...